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龙树弟子提婆菩萨为法舍身传!  

2015-12-06 15:50:47|  分类: 龙树菩萨传 |  标签: |举报 |字号 订阅

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龙树弟子提婆菩萨为法舍身传! - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
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龙树弟子提婆菩萨——为法舍身传!

 

提婆菩萨:是龙树菩萨众多的弟子中最杰出的一个。南印度狮子国人,即今斯里兰卡。传说他是王子,最初学习婆罗门学说,天赋绝顶聪明,博学广识。年轻时很自负,曾说:“天下的学问我已学到十之八九了,就苦还没有人能信用我。”

 

提婆菩萨的左眼瞎了:有这么一段传说:狮子国有一大庙,庙里塑着一尊天神,号“大自在天”,像身有数十米高,屹立在大殿中央。每日烧香者不断,但殿门永远关着,善男信女只在殿门外磕头求祷。

 

一日,提婆菩萨来到神庙,一定要开门进去,守庙的阻止说:天神威灵显赫,会惹怒他的,殿下还是不进去为好。提婆菩萨说:天神既然立了像,自然让人观瞻,不然塑了像干什么!守庙的说不过他,加上他又是王子,只得开门让他进去。提婆菩萨踏进殿内,果见天神高大无比,横眉怒目,对他似有愠色。

 

提婆菩萨对神问道:你既然是天神,受四方供奉,就应该以智慧感人,为什么要以威风吓人呢?我今挖掉你一只怒目,人们见你就不会畏惧了。说着,就从像身背后的梯子上拾级而上,真的挖去了天神一只眼睛。然后大开殿门,鼓励烧香者大胆进去。

 

是日,提婆菩萨凭他的声望和智慧:广泛罗致各种精美供品,当夜供奉天神。那天神现形前来受供,身躯甚为高大,酷似白天所见的“大自在天”。天神说:你对我说的话我都听见了,其实我的本来面目并不那么可怕,是塑像人出于敬畏之心所为。我很佩服你的胆识,你是以心敬我,而别人的敬我,乃是畏我、诬我。

 

提婆菩萨说:那么你对我有什么要求呢?天神说:我的一只眼睛被你挖去了,现在我要向你讨还。提婆菩萨问:那我怎样偿还呢?天神说:也用你的左眼,就看你有没有勇气!提婆菩萨说:这有何难!当即把自己的左眼挖下奉给天神。天神赞叹说:你这真是无上的布施啊!

 

狮子国与龙树菩萨所在国仅一水之隔:提婆菩萨闻龙树菩萨之名,少年气盛,自恃学问渊博,又长辩才,心中不服,就想去与龙树菩萨辩论。

 

龙树菩萨也听到提婆菩萨的名声:闻他前来,就叫一个弟子端了一满钵清水,不许说一句话,出来相迎。提婆菩萨见到迎者手捧一钵清水,不吭一声,心中会意,就从身上取下一枚针来,投入钵中,也不说一语。这两人打的是什么哑谜呢?原来,龙树菩萨的意思是,我的胸怀似清水一般,满而不溢;提婆菩萨的意思是,我的见解如针沉水,一探到底。那弟子回到里面,龙树菩萨见到水底一根针,又闻不说一句话,佩服提婆菩萨十分聪明,就亲迎入内。

 

提婆菩萨原来是来辩论的:但一见到龙树菩萨面容慈祥,出言和善谦逊,已是敬佩了三分,就不言辩论之事,先和龙树菩萨交谈起来。两人交谈了一整天,提婆菩萨凡有所问,龙树菩萨必有所答,而且答得十分圆满。提婆菩萨深为折服,自觉远非龙树菩萨对手,难探其源,感到佛法博大精深,远超婆罗门学说之上,遂放弃了原来信仰,甘拜龙树菩萨为师。而龙树菩萨自感已届暮年,大乘学说还没有满意的弟子继承发扬,今见提婆菩萨聪明盖世,足堪传灯,十分欣慰,于是悉心传授。从此以后,提婆菩萨放弃了骄慢之心,如饥如渴地随师学了数年。

 

中印度摩揭陀国原是盛行佛教:此时却被其它外道势力侵占,压制佛徒,不得在寺院击打犍椎集众,这实际上是禁止佛徒活动,企图扼杀佛教。此事被龙树菩萨闻知,心中不适,就想到摩揭陀去找外道辩论,挽回颓势。提婆菩萨自告奋勇,劝说:“师父年纪老了,不堪跋山涉水,还是让我去吧。”开始龙树菩萨不怎样放心,就自扮外道,叫提婆菩萨先与他演习了好几天,龙树菩萨见屈不了他,心颇满意,便放心地让他去了。

 

提婆菩萨到了摩揭陀国:立即在王城建起论坛。写明了辩论的主题:一,一切诸圣中佛为第一;二,一切诸法中佛法为第一;三,一切道人中佛僧为第一。又说:八方论士若能辩胜此者,我愿斩首以表屈服。

 

摩揭陀国的婆罗门和诸外道论士:听到龙树菩萨的弟子敢来论坛辩论,而且发出豪言壮语,便都赶来参加盛会。有的论士看到提婆菩萨的誓约,不甘示弱,也立誓道:“你既敢拿性命打赌,那我们也照章办理,如果我们辩不过你,也愿杀头!”提婆菩萨笑道:“我要你们的脑袋何用,我只要剃除你们的须发,老老实实地做我弟子就可以了。”

 

哪知经历了三个多月:没有一个人能辩得过他。不但如此,有不少论士虽然输了,但都心眼亮了,情情愿愿拜提婆菩萨为师。更有许多没有参加辩论的外道,听到提婆菩萨的论点圆满有理,得到开悟,也自愿归依正法。前后化度了近百万人。从此,佛教在摩揭陀国又重新兴旺起来。人们为了纪念此次盛会,特地建了一座犍椎塔,来颂扬提婆菩萨的功勋。玄奘大师到摩揭陀国时,还瞻仰过此塔。

 

之后,提婆菩萨:又到中印度及北印度诸国弘传大乘佛法,收了不少弟子。晚年他回到南印度去,其时龙树菩萨已经离世了。南印度有一国王不信佛教,提婆菩萨也亲自前去教化了他。

 

提婆菩萨:晚年隐居山林,专门著书立说,弘传大乘佛学,他一生中曾和不少外道进行过辩论,晚年亦不放弃口诛笔伐。有一个心胸狭隘的婆罗门年轻外道,见师被提婆菩萨屈服,心里很不服气,屡想报仇。他发誓说:“你提婆菩萨以口胜我师,我要以刀胜你!”一直暗暗跟踪提婆菩萨,找机会行刺提婆菩萨。但提婆菩萨弟子众多,无从下手。

 

一日,终于被他得到了机会:看见提婆菩萨在大树下坐禅,他就纵身跳到提婆菩萨跟前,忿怒地说:“提婆菩萨,你这老瞎子,你知道吗,我已经跟了你很久了,过去你以利口战胜我师,而今我要以快刀劈开你腹,看看谁的厉害!”说罢举刀就砍。

 

但提婆菩萨没有死:他心无怨恨,反而怜悯那年轻人的鲁莽行为,诚恳地对他说:“年轻人啊,学术上的争论哪有用刀剑来代替的?你毁了我肉体毁坏不了佛法。你是被无明烈火燃烧得神智昏迷了,我可以原谅你的愚昧无知。你快逃到山上去吧,暂时不要下来。我的弟子们快要回来了,他们中有不少人还没有获得“法忍”(心能安住于实相之理叫法忍),他们必不饶你。”那年轻人听了,愕住了!

 

提婆菩萨接着说:你这所作所为,是没有受过佛法教化,个人情见太重,为愚痴所欺,为狂心所惑,我不会计较你,快逃命去吧!那青年外道见提婆菩萨竟如此宽恕他,怎忍再砍第二刀,反而跪下来忏悔认罪。提婆菩萨催他快走,他只得逃上山去了。

 

不一会,众弟子回来:见师倒于血泊之中,大吃一惊!没有证到“法忍”的,果然怒火中烧,捶胸号啕,要追赶贼子报仇。此刻提婆菩萨尚未气绝,竭力地用微弱之声劝阻道:“行刺者早已远去了,原谅他吧,他是被妄心愚见所驱使。我已到了暮年,终有一死,冤冤相报,必无了期,佛法讲的是无我、能忍,我要你们宽恕他吧!”说毕,暝目而寂,面无一点憎恨之色。

 

提婆菩萨著作甚多:流传后世的有《四百论》、《百论》、《百字论》等。最后的著作是《百字论》。传说是提婆菩萨被刺以后,在未死之前,用自己鲜血写下来的。它的内容是破除各种邪见,是一卷最概括、最扼要的著作。懂了它也就懂得了他的其它著作的基本精神了。

 

 

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清明上河图
 
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大悲咒



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