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佛教用语:五观堂的意义!  

2015-03-10 10:37:42|  分类: 佛教名词 |  标签: |举报 |字号 订阅

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五观堂:寺院僧众用斋饭的地方,也称之为香积厨。僧人戒律规定,进餐之前应作五种观法:五观之意为:一、思念食物来之不易;二、思念自己德行有无亏缺;三、防止产生贪食美味的念头;四、对饭食只作为疗饥的药;五、为修道业而受此食。

 

欲明观法,先知大纲:“五”即所观之境,“观”即能思之心。境事是别,略列五种,心观该通,无非厌治。以通贯别,涩所合称,故云五观。然心随境起,境立心明,故今论觐,伹分前境,境虽右五,总为束三:初即观食,二是观身,三并观心。从疎至亲,观法次第,凡临供施,历观此五,妄情暂伏,司别进。

 

不然、纵毒即是秽因,殃坠二涂,终因一食,可不慎哉!毋论利根,谓摄心成熟者,故能随事观察,不容遗忘;铉根反此,非力分故。今多食前作观,但从钝法,不妨智土,自通始终。然则,腹之患,为害颇深,适意片时,招殃累劫。应知三毒郎是三途故。当对事防心,不啻临深腹薄,故业疏云:大丈夫既不能这大过,岂为一之食而陷没耶?所为极弱矣。慈训深切,学者尚复自欺耶?呜呼! 

 

内外资绿便利睡卧等,括尽日事,皆须摄心,有犯并须责心。故知真出家人,无时忘念。此制微细,逗彼上根,未世下愚,故非力分·准如母论,灰食作观,利根主人,著著,钝根总作一念。然须励行,望上增修,未可白屈,甘为下根,便郎纵怠,故当勤策,准此摄修,是则出家不徒然矣。毋论下引证,入人非唯少时,四事通观不独饮食。不函舌,彼云:受人信施,不如法用,放逸其心,废修道业,入三途中受苦故。若小受苦报者,食他信施,食即破腹出,衣则离身等。

 

出家人用饭前有三念:首先用调羹吃三口汤,每一口作一念观想:

 

第一念:愿断一切恶。断恶,包括吃饭时不生分别心,不去分别这个有味道,那个没有味道。有什么便吃什么,不要拣饮择食,或者打其他妄想。不要想:这个地方真不好,吃饭时又不准讲话,很不自由,像坐牢。我来拜佛,还有这么多规矩,真没趣!要是这样想,吃下去也不容易消化。不要总是找人家不对,“常瞅人不对,是自己苦未了。”为什么你不好好地回光返照,反求诸己?

 

第二念:愿修一切善”。要发愿改过一切习气毛病。修道就是诸恶莫作,众善奉行。

 

第三念:誓度一切众生”。愿一切众生都能离苦得乐,了生脱死。

 

吃饭时又应存五观:

 

(一)计功多少,量彼来处:此中说,面对供养,要观察食物来之不易,算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,来处不易。

 

智度论云:此食垦植、耕除、收获,蹂冶、舂磨、淘汰,炊煮及成,所工用甚多,若有贪心,则堕地狱。

 

量彼来处者:僧祇律云,施主减其妻、子之分,求福故施,故凡在受食时,先思量农人要经多少劳苦来耕耘这分米粮,想每一粒粮食都来之不易,故需计量一下自己有何功德来受此供养,也就是说,僧尼于吃饭前,应当饮水思源,观想食物之来源,知晓其来之不易,如果不好好修行,粒米难消。

 

(二)忖己德行,全缺应供:忖者,度也。藉着受食来反省自己,看看自己的德行有无亏缺,是否圆满了?我是否能够对得起这钵饭?

 

毗尼母律云:若不坐禅诵经,不营三宝事,及不持戒,而受信施供养,则为施所堕恶趣,故不宜受食。德行若全,方可应供受食。也就是说,僧尼于吃饭前,应检查自己是否持戒、诵经、念佛、坐禅,作有关三宝的事情,若有怠失,受施则堕,不宜受食;德行圆满,则可应供受食。

 

(三)防心离过,贪等为宗:修行人须防三过;即上味食起贪心、下味食起嫌和嗔心、中味食起痴心等三过;贪重则堕地狱,嫌嗔则生饿鬼不得食,痴舍则堕畜生,故须先观食,离此过,方能生三善根。

 

若能对所受食物,美味不起贪念,中味不起痴心,下等不起瞋心,好吃不好吃都平等,能如此思量谨防心念,以此为宗旨,戒备己心,离开过非,受食才没有过错;也就是说,此中告诫僧尼在用饭时,不要见到上味好美餐就起贪心,见到中味餐就起痴心,见到下味食就起瞋心,否则,不觉惭愧,会堕入三恶道,所以吃饭前应作离过贪观。

 

(四)正事良药,为疗形枯:为什么要吃饭呢?佛教认为,吃饭是为了治疗饥渴,对饭食只把它当做良药,以资助身体;吃饭不是为贪好味,而是因人不吃饮食不能生存,是为了治饥饿病,所以饮食不求美好,只要能养活色身就行了,不必好恶,不起贪着。

 

(五)为成道业,方受此食:饮食可以营养身体,资益道业,不食易生饥渴之病,难成道业,为修道业而受此食,若多食易产生各种疾病,少食气衰,食多致患,现在为了成就道业,所以饮食必须要吃得适当,吃一顿饭要把它与佛法结合在一起,能如此,即使硬如钢铁的食物也能消化;反之,就是滴水也难以消化。因此,佛门中过堂有一语:"五观若明金易化,三心未了水难消。

 

以上五观:是吃饭时策励身心的准绳。其他日常生活上,例如穿衣、睡觉等,也应该一样。不要不知道为什么吃饭?为什么穿衣?为什么睡觉?迷迷糊糊,得过且过,这些都是最切身的问题,应该了解得一清二楚。

 


 

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