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速登涅槃觉岸

 
 
 

日志

 
 

中国文学史上著名的三个“梦”  

2015-03-24 18:30:44|  分类: 传统教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国文学史上著名的三个“梦”

 

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中国文学里:有三个很有名的美梦,是指点人生哲学的妙文。一个是庄子的蝴蝶梦;一个是黄粱梦;还有一个便是唐人李公佐著的南柯梦。纵然南柯梦醒,但人欲无穷,仍不肯罢休。死了还想升天堂,到他方佛国,也许在那里,可以满足了在这个世界上所不能满足的欲望吧。

 

蝴蝶梦:出在《庄子》第二篇《齐物论》最后的结论。齐物就是平等,万物都是平等。

 

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佛在《金刚经》里讲:一切诸法皆是平等,所以平等这个口号是释迦牟尼先讲出来的。事实上世界万物不能平等。庄子生在战国时代,佛法还没有传到中国,为什么庄子同佛法有相同的思想,可见,得道的人思想是一样的,万物不齐,怎么平等?《庄子-齐物论》这一篇就讲这个东西,内容包括很多,修道,做人,应用。

 

这一篇的最后,原文是:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与?不知周也。俄然觉,则遽遽然周也,不知周之梦为蝴蝶,与蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣,此之为物化。

 

庄子名庄周,他说:我有一天梦见自己变成蝴蝶,正在飞啊飞,真是自由自在。这个时候,我只晓得我是蝴蝶,不晓得我是庄周,等到我突然梦醒,我变成庄周,不是蝴蝶。这就有一个问题,究竟当我做梦的时候是蝴蝶不是庄周,还是现在我是庄周不是蝴蝶?生命的真谛究竟是蝴蝶是我,还是我是蝴蝶?哪一个是真正的我?这就叫物化。

 

这个叫庄周的蝴蝶梦:等于佛学所讲,晚上闭起眼睛叫做梦,白天是张开眼睛做梦,可是人忘记了,把白天当成真的,把晚上做梦当成假的。究竟梦是人生,还是人生是梦,佛在《金刚经》里讲:一切有为法,如梦幻泡影。佛讲整个人生就是一个梦,死也是梦,活也是梦,痛苦也是梦,快乐也是梦,都是靠不住的。真正的人生是什么?庄子不作结论,悟了这个就得道了。

 

黄粱梦:出在《唐人笔记小说》,说是的唐代一个卢姓书生,进京去考功名,走到邯郸道上,疲倦了想休息,旁边一个老头子正把黄梁米洗好,要下锅做饭,就把枕头借给这位卢生去睡。

 

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这个书生靠在他的枕头上睡熟了,睡中他作了一个梦,梦见自己考上功名中了进士,娶妻生子,很快又当了宰相,出将入相,四十年的富贵功名,显赫一时,结果犯了罪,要被杀头,像秦二世的宰相李斯一样,被拉出东门去砍头,当刀子落下来的时候,他一吓醒了,回头一看,旁边这个老头儿的黄梁饭没煮好,老头子看他醒了,对他笑一笑说:四十年的功名富贵,很过瘾吧?唉呀!我在做梦,他怎么知道?他一定是神仙来度化我的。于是,不去考功名,跟着老头去修道了。

 

有的说:做饭的老者就是历史上有名的神仙吕纯阳,来点化卢生。也有人说,年轻人是吕纯阳,那个老者便是他的老师汉钟离,不过地点换到了长安城。吕纯阳有一首很有名的诗:

 

帆力劈开千级浪,马蹄踏踊岭头春。

浮名浮利浓如酒,醉得人间死不醒。

 

吕纯阳:活得很长,在道家的地位相当于禅宗六祖。吕纯阳的黄粱梦这个故事,是教化性的,宗教哲学性的,要人看破人生,所以在后世的文学中,诗词里,经常提到黄梁米熟或黄梁梦觉。但是后来有一个读书人也落魄到了邯郸,想起这个故事,作了一首诗。这首诗对人欲的描写,真可以说是淋漓尽致。

 

四十年来公与侯,纵然是梦也风流。

我今落魄邯郸道,要向先生借枕头。

 

据说:这个人因为这首诗受到赏识,后来真的做了官,可是最后,也是个悲剧收场。他如愿以偿,亲自体会了一场黄粱梦。我们现在明知人生如梦,但都很想做这样一个好梦。

 

南柯梦:也叫槐安梦,也出在《唐人笔记小说》里。说的是一个读书人,在书房读书,他的书房向南开窗,窗外有一棵老槐树,树上有一个树杈,上面分别有两个蚂蚁窝。蚂蚁是有组织的,有蚂蚁王,两窝蚂蚁是有分界线的。这个读书人经常看书看累了,就看蚂蚁爬来爬去。

 

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有一天:这个读书人读书读得疲劳了,就睡着了。在睡梦中,他自己去考功名,考取了状元,然后去见皇帝。皇帝看到这位年轻的状元,心里喜欢,就把自己的女儿嫁给他。以后,夫妻恩爱,生了孩子,对国家功劳很大,出将入相。这样过了几十年,一天外国军队打过来,他担任指挥同敌人打仗。这一仗打下来,被打败了,国家也亡了,自己也被杀。一刀砍下来把他砍醒了,一看树上的蚂蚁正在打仗。梦醒后大概也去修道了。

 

还有一个梦在《列子》上,叫蕉鹿梦。《列子》上说:有一个,头脑昏昏的。有一天,他去外面碰到一头鹿,是被猎人射死的,大概猎人没有找到。当时,偶尔得到一头鹿,等于现在发了一笔意外的财。他怕别人发现,把鹿拖到路边,用芭蕉叶子盖了起来,准备晚上再背回家去。结果,在外面做事把这件事给忘了,第二天早上醒来,碰到一个老朋友,就对他说:“真怪,昨天我做了一个梦,梦见在某某地方发现一头鹿,埋在那个地方,我用芭蕉叶把它盖上。这个朋友一听,信以为真,跑到他说的那个地方,真的有芭蕉叶,真的有鹿。就把鹿背回去了。明明是真的,他当成梦;有人听了人家说梦,他当真的,结果成功了。人生就是这样有趣。

 

百年一觉红楼梦

乍暖还寒之际,最难将息

 

毕竟是春天了,风开始柔和起来,拂上你的面颊,分明有了些许温情的意味。空气中充盈着清润的萌动的气息,鸟儿也变得多情起来,跃上枝头,呼朋引伴地动情歌唱。

 

不知名的花开了,一簇簇一蓬蓬,红的白的,远远的,象缀满了一树的星星。走近了,方知是梅。因为它有梅的风骨,梅的韵致,梅的清香。

 

梅标清骨为底迟?心中无端吟出一句

 

它之所以选择在这个时候开放,是因为依然留恋冬天,还是执意要再送冬天一程?

 

可是冬天已经渐行渐远了,只留下一抹苍茫的背影。而大观园依然在,永远都在。一如即将到来的这一场最为盛大的花事。

 

也许,那也是一个草长莺飞,春意萌发的明媚午后。

 

一个无处安放的天才,携其无可穷尽的情思与悲苦,走进了这座花月春风的大观园。他和他所钟爱的这些女儿们在大观园里吟诗作赋,风花雪月。他为她们屏蔽世外的风刀霜剑,苦雨凄风,这里成为他们唯一的避世之所,世外桃源。

 

你一生痴缠穷尽心血亲手缔造了这座净土的乐园,并在一个大雪纷飞的冬夜亲手将其埋葬,埋葬成冢。从此,在这座曾经无尽繁华的废墟上赫然起来了一座丰碑,那上面的字迹清晰可辨,苍凉入骨,“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。”

 

百年来:它静静地伫立在那里,成为你无声的自白与永远的墓志铭。

 

我始终无法想象,当初的你是怀着怎样一种凄怆到悲悯,冷静近乎决绝的心情,去亲手终结它的繁华,直面它的覆亡,埋葬这座由你亲手缔造的承载了太多青春岁月与美丽哀愁的大观园。

 

无论怎样,你和你的红楼梦,以及那些钟灵毓秀的女儿们,都在这座大观园内得到了永生,一如大观园里春日最盛大的那一场花事,永远留存在我们无尽的怀想与叹惋中。

 

终有一天,我将在一个黄叶纷飞的时节,走进北京西郊那个叫做黄叶村的地方。在那片贫瘠的土地,在那间粗陋的斗室,在那盏孕育了这部旷世奇书的孤灯前驻足,怀想,触摸你纷飞的思绪,体味你胸中的悲苦,仰望你桀骜的魂灵。

 

只为想象,在那个大雪纷飞的冬夜,你僵卧于孤村,在流萤般闪烁的烛火下,独享这份温暖的寂寞,欢喜的忧伤,奇情的悲悯,淋漓的痛彻,以一支史笔的力道与勇气,禀痴顽奇赋,携绝世才学,连同那一腔滔滔的情思以及汹涌的愤怒一起倾尽了这部鸿篇巨制中。

 

一面是饥寒交迫的困顿,一面是钟鼎玉食的笙歌,腹中忍受的是饥肠辘辘,笔端却是字字珠玑,满目繁华,

 

这是你对命运的反讽,还是对整个世界的奚落?亦或是你得享超脱的苦乐吟唱。你需要凭借怎样的定力与勇气,亲手打开那段尘封的沧桑往事,再重新历经那一场离难,这部未竟的残书连同你那多舛的命运,一起实现了不朽,抵达了永恒。

 

百年一觉红楼梦,始知春空!

 

 
 

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四大鸣鸟的歌声

清明上河图
 
                                                             楞严一笑
 

大悲咒

                    当我说我是佛教徒

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