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百丈清规二十条与到处是路!  

2015-03-07 16:12:10|  分类: 佛教警策语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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到处是路

洞山禅师:有一天去探望一位生了重病的学僧德照,德照:就请示洞山禅师道:老师!您为什么不发慈悲救一个真心学道的弟子呢?您忍心看着弟子这么不明不白地死去吗?

 

洞山禅师道:你是谁家的子弟?

 

德照说道:我是大阐提(喻无佛性之人)家的子弟。

 

洞山禅师:沉思不语,双眼逼视着德照。德照:显得非常焦急道:四面都有山逼近时,老师!我要如何才好呢?

 

洞山禅师道:我以前也是从人家屋檐下走过来的。

 

德照道:假若如此,我和老师在屋檐下相遇,请问老师,我和老师是互相回避呢?还是不互相回避呢?

 

洞山禅师道:不互相回避!

 

德照不放松问道:不回避,那老师要叫我到哪里去呢?

 

洞山禅师指示道:五趣六道、十种法界,到处是路,何必忧虑?如你不放心,那你可以到开垦的田地里去种一种稻粮!

 

德照听后说了一声:老师!那请您珍重,然后整个人便像虚脱似地呆坐在那里,原来这位青年学僧德照禅师说完后就入灭了。

 

洞山禅师:用禅杖在他前面摇了三下说道,你虽然能够这样出去,但是却不能这样回来。

 

青年禅僧德照世缘将尽,重病在床,仍然不忘寻找生死之外的出路,正如他说:当生老病死逼近时,要如何才好呢?

 

洞山禅师:指示他“到处是路”,可是哪里一条是正路,不是人人能找得到。“垦地种粮”,这才是修道者应该注意的课题。

 

德照:安心地入灭,这正显示他已找到出路,可是洞山禅师说他能那样出去,却不能那样回来,可见就算禅者,如果要能来去自如,倒不是一件容易的事!

 

百丈清规:丛林要则二十条

禅宗:马祖道一开创丛林建禅堂,百丈怀海订立系统丛林规矩的说法,即“马祖创丛林,百丈立清规”之谓。

 

禅宗:僧众以前多半是寄住在律寺之中,后来由于参修禅法者逐渐增加,拥有独立的禅堂迫在眉睫,因此马祖便率众开山另建禅寺,称为丛林。但是丛林虽然建立了,却没有相关制度,在管理方面就经常出现诸多问题。于是马祖弟子百丈禅师制定了一套系统而严谨的善于禅院事务管理的戒律清规,为禅寺首创法制,世称“百丈清规”。此外,百丈禅师又制定“丛林要则”二十条,以警策后学。

 

 丛林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当。

 精进以持戒为第一,疾病以减食为汤药。

 烦恼以忍辱为菩提,是非以不辩为解脱。

 留众以老成为真情,执事以尽心为有功。

 语言以减少为直截,长幼以慈和为进德。

 学问以勤习为入门,因果以明白为无过。

 老死以无常为警策,佛事以精严为切实。

 待客以至诚为供养,山门以耆旧为庄严。

 凡事以预立为不劳,处众以谦恭为有礼。

 

 

 

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当我说我是佛教徒

 


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