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速登涅槃觉岸

 
 
 

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佛教寺院撞钟的规矩和意义!  

2016-11-03 10:48:42|  分类: 拜佛、香、花、果 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生活中有时候失去比拥有更踏实! - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
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佛教寺院撞钟的规矩意义!


梵钟就是佛钟:顾名思义是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课,另诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以,不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多,在《百丈清规·法器》中说:大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。” 故晨昏敲钟要连击一百零八下。


佛事钟:是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。至于大钟为何要定为108下?有两种说法:一种说法是:凡撞钟一百零八声以应十二月,二十四节气,七十二候(五天为一候)之数。合为108,其象征一年轮回,天长地久。这表明在农耕社会里,人们希望通过佛来保佑丰衣足食。另一种说法是,佛教认为人有一百零八种烦恼,敲一百零八下便能解除忧愁。敲钟偈曰:闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。所以,念经或诵咒一百零八遍,佛珠也是一百零八颗,就连菩萨也是一百零八尊,这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响,以尽除人间烦恼,佛教上称为百八钟。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓,称为晨钟暮鼓,以警觉修行人要当勤精进,慎勿放逸。


一般的游人、香客:到寺院都要撞钟三下,至于为何要撞三下?据说撞钟三下,分别代表福、禄、寿。这里的福指的就是福喜临门,禄指的就是高官厚禄,寿指的就是延年益寿。所以凡到寺院烧香礼佛的人,大都要撞钟三下,以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。


钟:平稳庄重,端庄安祥,千百年来作为中国寺院不可缺少的一种法器,一般都高悬在大殿或钟楼的梁上。在撞击时,声音纯厚绵长,圆润洪亮!


钟:是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度,召集大众时,常常打击木制的犍椎。随着佛教传入中国,便以中国固有的钟、鼓等代替了犍椎。


梵钟与唤钟两种,梵钟就是大钟,因为能够清净寺院梵刹,所以称为梵钟,因为声响洪亮致远所以称为洪钟,因为吊在钟架上及撞击令响,所以又称为钓钟,撞钟。


小钟:又称为半钟、行事钟、唤钟等。因为它只有大钟的一半大小,所以叫做半钟;因为它通常挂在大雄宝殿的左边,或挂在禅堂的门口,用来击鸣通告法会等行事的开始,所以叫做行事钟;另外它还叫做唤钟,因为它常悬挂于方丈的寮外,由侍者击呜,传唤学人单独入内参学。


佛钟的定制


佛钟:有木、石、铜、铁等各类,其中多以铜类为多,其次是铁类。


大钟:一般高约一百五十厘米,直径约六十厘米。大钟形式是,在上端雕成龙头状的钧钓手,下端有相对的两个莲花形撞座,称为八叶,撞座以下成草间,下缘成驹爪,中间部分则分为池间和乳间,乳间上并列环绕着小突起物。联结撞座呈直角交叉的条带,称为袈裟举,又叫做六道。另外,在钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。


小钟则多以黄铜铸造,一般高六十至八十厘米。


佛钟的鸣法


佛钟包括大钟和小钟:它们的鸣法非常的繁杂,不同的佛事活动有不同的叩击鸣法,不同的流派和地域也有不同的叩击鸣法。


一般说来:佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。在僧众们斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候,鸣三下;在住持早晚到佛前行香、住持进入僧众讲堂的时候,鸣七下;在斋时僧众进入斋堂的时候,鸣十八下,叫做入堂钟,入堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的;而三十六下则是集三通击鸣之和,总成一百零八下。


佛教寺院中的重要活动:以一百零八下为准,所以佛钟又称为百八钟。百八钟的撞击之法,佛经中说:鸣钟引杵宜缓,扬声欲长,凡三通,各三十六下,总一百八下,起止三下稍紧。就是说,击钟的时候,应该缓引钟槌,使击出的钟声悠远深长。通常是以三鸣为始,二鸣连续为终。分三通击完,每通三十六下,快十八下,慢十八下。


晨钟偈 佚名 - 晨钟暮鼓 


如果是晨钟

则是先快十八下,后慢十八下。先快十八下时应念南无大方广佛华严经,南无华严会上佛菩萨,共十八字,每字鸣钟一下。后慢十八下,应念下列经文,共十八句,每句鸣钟一下:

妙湛总持不动尊,首楞严王世稀有。

销我亿劫颠倒想,不历僧祗获法身。

愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。

将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。

伏请世尊为证明,五浊恶世誓先人。

如一众生未成佛,终不于此取泥洹。

大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。

令我早登无上觉,于十方界坐道场。

舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。

南无清净法身毗卢遮那佛

南无圆满报身卢舍那佛

南无干百亿化身释迦牟尼佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无极乐世界阿弥陀佛

南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨

南无峨眉山银色界大行普贤王菩萨

南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨

南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨


如果是暮钟


则是先慢十八下,后快十八下。先慢十八下时应念下列经文,共十八句,每句鸣钟一下:

洪钟初(再、三)叩,宝偈高吟:上彻天堂,下通地府。

上祝当今元首,大统乾坤;下祈人类相亲,世界大同。

三界四生之内,各免轮同;九幽十类之中,悉离苦海。

五风十雨,免遭饥馑之年;南亩东郊,俱瞻尧舜之日。

干戈永息,甲马休征;阵败伤亡,俱生净士。

飞禽走兽,罗网不逢;浪子孤商,早还乡井。

无边世界,地久天长;远近檀那,增延福寿。

三门镇靖,佛法常兴;土地龙神,安僧护法。

父母师长,六亲眷属;历代先亡,同登彼岸。

南无清净法身毗卢遮那佛

南无圆满报身卢舍那佛

南无千百亿化身释迦牟尼佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无极乐世界阿弥陀佛

南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨

南无峨眉山银色界大行普贤王菩萨

南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨

南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨


后快十八下,应念南无大乘妙法莲花经,南无法华会上佛菩萨,共十八字,每字鸣钟一下。早晚如此叩击三通,三通鸣毕,最后念南无当山护教伽蓝圣众菩萨三遍,再击钟三下,接三下板。这样,鸣钟的过程才算是全部完成了。


 

 

 

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清明上河图
 
                                     楞严一笑
 

大悲咒


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