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人生警语:做人的六条标准!  

2015-07-07 10:34:52|  分类: 传统教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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做人的六条标准

 

学佛的最后落脚点在什么地方?我想,落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。

 

好人的标准就是向善、向上:向善就是不做坏事,只做好事;向上就是做好人,做圣贤,做伟人,成佛作祖。无论是从佛教的角度来说还是从社会的角度来说,作好一个普通人,至少要达到六条标准。这六条标准,把信仰、伦理、人性、实践、能力等各个层面都包括进去了。其具体内容就是:

 

第一要知因果:不懂得世出世间的因果,一切事情都无从说起。

 

为什么这样说呢?因为因果是社会道德、伦理、人性的基础。没有因果,一切东西都无从建立,或者都将土崩瓦解。知因果虽属于信仰层面的事情,但它却是人生的第一要义。就个人而言,没有因果信仰,人生就无法圆满,断恶修善、断惑证真、转凡成圣就失去了动力。就社会而言,没有因果信仰,整个社会的道德秩序等等就失去了维系。

 

一个社会:只有具足健康的道德理念,社会稳定和安宁才有保障,这是一条为古今中外一切国家、社会和民族所证明了的真理。任何一个政治家和社会活动家,如果忽视了道德理念和因果关系,他的思想就无法圆满,当然,因果的道理很复杂,一般人也承认因果,但只限于一世因果,不承认有三世因果,而三世因果恰恰是因果信仰的核心。

 

第二要讲良心:良心是什么?良心就是“知恩报恩”。要报四重恩:国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。每个人都在接受这四个方面的恩赐,而且每时每刻都生活在四恩当中,即使死了,把骨头烧掉了,还是没有离开四恩。

 

为什么呢?你还要占一块地方装骨灰盒!就算你把骨灰洒掉进了大江大河里,那也是国家的呀!所以说,我们没有一分一秒离开过国家的恩德,其它的恩德亦复如是,因此,我们要以良心来对待四恩,要以良心来对待一切关怀过、养育过我们的恩人。推而广之,一切众生都对我有恩,故我要以良心来对待一切众生。为什么说一切众生都对我有恩呢?

 

佛经上讲:一切男子是我父,一切女子是我母;一切非人类的众生,无始以来都曾经与我互为父母兄弟姊妹,所以对一切众生,不管是恩人还是仇人,我们都要存有报恩的心,一律要以良心来对待。我曾经讲过多次,良心说到极处、究竟处,要以因果来做保证,否则的话,这个良心是空洞的。良心可以说是人生的根本,人性的内涵,没有良心,人性就不圆满。

 

第三要守道德:从社会角度来说,遵纪守法是道德;从佛教的角度来说,遵守清规戒律是道德。我们既受四恩而活,因此,我们反过来应该对家庭、社会和国家承担起各种责任和义务,这是理所当然的,承担责任和义务是守道德的最主要表现。

 

第四要立志向:立志向在佛教里叫做“发愿”。作为社会的一份子,我们每个人都应该用毕生的精力朝着志向方向奋斗,这是人们立世和做人的最重要也是最好的目标,有了人生目标,我们的人生才不会出偏差,所做的一切才会对国家和社会有益。现在有很多年轻人,由于生活目标不清楚或不正确,走上了与社会相对立的道路,他们的行为不但毁掉了自己的前程,也给家庭、社会和国家带来了重大的损失。因此,做一个好人,首先意味着要有一个正确的生活目标和人生理想,要有一个宏大的愿力,人生的动力和价值方能产生。

 

第五要养见识:要培养自己的见识,见识不仅仅是知识,它比知识更实在。见识从何而来?从学习中来,从实践中来,从发愿中来,从古人的经验中来。有些人很有能力,但是见识不够:他们的心胸不够宽阔,做事不大度,待人没有气量,小家子气。见识不是一天两天就能养成的,它需要不断地对自己进行反省,跟自己的我执习气作斗争。见识是后天修持的结果,只要努力,我们每个人都可以培养出一种好的识见。

 

第六要“充才干”:充实自己的才干,这是一个很实际的问题,属于能力方面,它需要在实际事务中去磨练自己。一个人没有才干,无论做什么事情都不会成功。有才干,又有见识,又肯奉献,这样的人才是圆满的人,才是堪当大任的人,才是一个能够造福社会、造福人类的人。

 

以上提出的这六条,不一定很全面,可以作为做人的一个参考。万一你是一个没有信仰的人,第一条你做不到,按照下面的五条去做,也同样可以称做一个好人,但是,它不稳定,因为它没有基础。真正要做一个向善、向上的人,就一定按照这六条准则来完成我们人生的修养。

 

 

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清明上河图
 
                                     楞严一笑
 

大悲咒




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