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今日重阳节!佛陀说:我也会变老!  

2015-10-21 12:41:13|  分类: 传统教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今日重阳节:佛陀也会变老! - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
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重阳节礼佛:佛陀也会变老

 

一天黄昏时份:阿难陀看见佛陀在鹿子母法讲堂外坐着,佛陀背着太阳而坐。阿难陀感到有点奇怪,因为佛陀一向都是喜欢看日落的,他问佛陀背日而坐的原因时

 

佛陀说:因为想让阳光温暖他的背部。阿难陀于是先替佛陀按摩上背,继而一直按至双脚。他一边按摩,一边说道:世尊,我已侍奉你十五年了。我记得你的肌肤,从前是透着健康的光泽的。但现在,你的皮上已有很多绉纹,而且脚上的肌肉,也都又松又软了!我还可以数得到你有多少条骨啊!

 

佛陀曰:阿难陀,你活得长久的话,也会变老。幸好我的眼睛耳朵都仍很灵。阿难陀,你有惦念灵鹫山和竹林的树木吗?你想再爬上灵鹫山看日落吗?世尊,如果你想回到灵鹫山的话,请让我陪你同行。那年的夏季

 

佛陀回到摩揭陀:他不缓不急的步行着,把遥远的路程分成几段,中途到各个修道中心探访。每到一处,他都对比丘开示,又给在家的信众说法。他沿途经过了释迦国、未罗、毗提迦族和跋耆族,才越过恒河到摩揭陀。在进入王舍城之前,他在那烂陀停下来探访那里的僧团。

竹林和灵鹫山都美丽依然。城都与村里的人,成群结队的前来拜见佛陀。......

 

佛陀请他们坐下来:大王鞠躬后说道:世尊,我记得我小的时候曾在宫中听过你说话,我现在问你一个问题,究竟是什么修行的果实,能令千万的人出家修道以期得证呢?

 

佛陀问他:有没有同样的问过其他导师?大王说:他曾同样询问过许多不同的导师,包括提婆达多,但他始终未有获得一个满意的答案。

 

佛陀说:陛下,今晚‘如来’将会告诉你正法教理的果实,一些可以在当下享用的果实,又可以在未来收割的果实。你不需寻求高远的答案,你只需要看清楚你手里持着的芒果。

 

佛陀说:陛下,如一个仆人,他从朝到晚都要听随主人的意思,去满足他的要求。一天,他问自己:‘我和主人都是人。为什么我要被他奴役?仆人决定不再当仆人,而出家去当比丘。他过着贞洁、勤奋和专念的生活。他日中一食,修习行禅坐禅,在生活中的言行都表现着安详与尊严。他变成了一个贤德和受尊敬的僧人。虽然你知道他昔日曾是仆从,但当你现在见到他的时候,你是否对他说:‘过来,小伙子,我要你从早到晚把我侍奉,全听我的吩咐。’

 

大王说:世尊,当然不会。我一定不会用这种态度对他说话的。我会恭敬的对他作礼,给他供食,并会保证他受到僧人在法律上应有的庇护。

 

佛陀说:陛下,这就是比丘修行所得的第一个果实。他已从种族、社会以至阶级的偏见中解脱出来。他已重获作为一个人的尊严。

 

大王说:好极了,世尊!请你继续说多一点。

 

佛陀又说:陛下,一个人的尊严只是第一果。一个比丘它持二百五十条戒律以能常往于平和之中。没有守戒的人,比较容易误入歧途。他们可能会犯欺骗、醉酒、奸淫、邪盗、甚或谋杀等罪行。这种种的行为,都会带给他们的身心可怕的惩罚,更会在被捕时被严刑处分。一个比丘因为守持不杀、不盗、不淫、不妄语和不喝酒,以及二百多条其他的戒律。这样,他便可以比一般人容易实践心里上较自在的生活。这也就是另一个可以在刻下享用的果实了。

 

大王说:真好,世尊!请你继续吧。

 

佛陀说:陛下,一个比丘只拥有三衣一钵,他从不会怕被贼劫,也绝不需要防夜盗。他可以随意的睡在树下,了无忧虑。从恐惧释放出来的自由,是一种最大的快乐。这又是另一种修行所致的现受之果。

 

大王感动得全身颤抖说道:很好,世尊!请再说下去。

 

佛陀继续:陛下,一个比丘过的生活非常简单。虽然他每天只吃一餐,但他钵里的食物,却是来自千百个不同的家庭。他不会追逐利。他只用自己真正需要的东西,别无他求。住在此种无拘无束的自在之中,便是此刻可以享受之果。

 

大王又说:了不起,世尊!请继续说下去。

 

佛陀说:陛下,如果你懂得怎样修行呼吸的觉察和观想,你便可以体验到修行大道的人那种快乐了。那是禅修的悦乐。一个比丘观察六根以能降服心性的五种障碍,贪欲、瞋恨、痴迷、怠隋、怀疑。他专注地观察呼吸以能创造滋养身心的喜悦。这能帮助他在开悟之道上有所进展。感官上所产生的快感,绝不能与禅修而得的悦乐相比。禅悦能费彻身心,消除所有的焦虑、哀伤与悲愁,使行者经验生命的奇真。陛下,这是当下可享受的最重要修行果实之一。”

 

大王说:太奇妙了,世尊!请你继续。

 

佛陀继续说:陛下,又因为一个比丘常住于正念而且坚守戒律,他便可以生起正定而洞悉万法。由于洞悉万法,他便可见到一切法无常无我之性,因而不再为世法所缠缚。他于是便可以切断所有有烦恼的缠结,贪念、瞋恨、欲求、懈怠、怀疑、身见、边见、妄见、邪见和误以为是正见的错见。断除这所有的缠结之后,这个比丘便可证得解脱和自在。陛下,解脱就是真正的快乐,而且是修行的最大果实之一。今晚在这里坐着的比丘,有些已证得此果。陛下,这是即生可证之果。”

 

大王赞叹道:妙极了,世尊!希望你再多说一点。

 

佛陀又说:陛下,由于彻照万法的实性,一个比丘知道一切法皆不生不灭、不垢不净、不增不减、不是一不是多、不来不去。因为有了这样的了解,一个比丘便不再分别。他以平等心视一切法,全无罣碍。他乘驾着生死的波涛,以救渡众生出离苦海。他给众生引见大道,以使他们能一尝解脱悦乐的滋味。陛下,能够帮助他人从贪、瞋、痴的迷宫中解放出来,是最大的乐事。这种快乐,是可以从现在伸展到未来的修行极果。陛下,在他的所有接触中,一个比丘都不会忘记要导人人贤德与解脱之道的重任。比丘不会党羽参政,他们只会为社会的和平、道德和快乐作出贡献。修行的果实并不是只为比丘所利乐的。它们也是国家人民可承继的利业。”

 

大王站起来,至诚恭敬的合上双掌说:至尊之师!世尊!你用简单之词,却已把我燃亮了。你已让我见到正法的真正价值。世尊,你已帮我在迷失中找回正确的方向,将黑暗变为光明。我请求你,世尊,接纳我为你的弟子吧,就如你昔日接纳我的父母一样。大王俯伏在佛陀面前。

 

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孩子,当我老了... 

孩子,当我老了:希望做儿女的不要嫌弃我。现在我需要照顾了,就如你小的时候,我照顾你那样,请对我多一些耐心。

 

当我老了:手经常发抖,吃饭时常把菜汤洒在衣服上。别嫌弃我,对我多一些耐心,就如你小时候,吃饭也经常把菜汤洒在衣服上一样。

 

当我老了:走路蹒跚行动不便,也想出去晒晒太阳,就如你小时候,我用小车推着你出去晒太阳一样。

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当我老了:说话时常忘记了说到哪里,于是我把话再从头说一遍,请多给我一些时间,让我好好想想,然后把我没有说完的话再继续说完。其实我谈论什么并不重要,请多一些耐心待我。

 

当我老了:每当夜晚,我一遍又遍地重复你早已听腻的话时,希望你不要打断我的思路,就像你小时候,我给你讲上百遍小白兔的故事,直到你微笑着进入梦乡。

 

虽然我老了:但是生活的磨难并没把我的棱角磨圆,我还会像教训小孩子那样待你,请原谅我,这都是我多年的习惯。

 

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孩子,当我老了:没有机会和你们唠叨,当我永远地闭上眼睛的那一刻,你不要为我哭泣。

 

人生都有一死:或重于泰山,或轻于鸿毛,孝顺的儿女不会在我的灵前悲伤地哭泣,因为我在世时你为我做了应该做的一切,没有什么可遗憾的。我会安息的,在天堂为我的儿女祈祷。

 

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永远不要对父母说这10句话

 

1.好了,好了,知道,真罗嗦!:可怜天下父母心,父母的“罗嗦”其实是一种幸福。

 

2.有事吗,没事?那挂了啊:父母打电话,也许只想说说话,我们能否明白他们的用意,不要匆忙挂了电话?

 

3.说了你也不懂,别问了!:他们只是想和我们说说话。

 

4.跟你说了多少次不要你做,做又做不好:一些他们已经力不能及的事,我们因为关心而制止,但不要这样让他们觉得自己很无用。

 

5.你们那一套,早就过时了:父母的建议,也许不能起到作用,可我们是否能换一种回应的方式。

 

6.叫你别收拾我的房间,你看,东西找都找不到:自己的房间还是自己收拾好,不收拾,也不要拂了老人的好意。

 

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7.我要吃什么我知道,别夹了:盼着我们回家的父母总想把所有关心融在特意做的菜里,我们默默领情就好。

 

8.说了别吃这些剩菜了,怎么老不听啊:他们一辈子的节约习惯,很难改,让他们每次尽量少做点菜就好。

 

9.我自己有分寸,不要老说了,烦不烦:他们是关心,当没人唠叨的时候,你会想念的。

 

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10.这些东西说了不要了,堆在这里做什么?:老人都是从节衣缩食的日子过来的,请体谅他们的情感。

 

父母的一生:就这样忙忙碌碌地走过了,老来希望儿女能多一些耐心,少一些烦躁对待他们。因为在不久的将来,我们也会慢慢变老……

 

 

 

 

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清明上河图
 
                                     楞严一笑
 

大悲咒



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