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大顛禪師與韓愈對禪機  

2016-04-05 16:08:30|  分类: 禅宗祖师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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唐宪宗:非常崇信佛法,迎接佛舍利入宫殿供养。有一天,殿中夜放光明,早朝时群臣都向皇帝祝贺,只有韩愈不贺,并陈谏迎佛骨表,斥佛为夷狄,触怒了对佛教虔诚信仰的皇帝,于是被贬到潮州当刺史。 

 

当时潮州地处南荒:文化未开,大颠禅师道行超迈,深为大众所推崇。韩愈耳闻此地有一高僧,有一天,抱着问难的心情去拜访大颠禅师,此时,正当禅师入定禅坐,不好上前问话,因此,苦等了很久,侍者看出韩愈的不耐烦,于是上前用引磬在禅师的耳边敲了三下,轻声对禅师道:先以定动,后以智拔。

 

侍者的意思是说:禅师的禅定已打动了韩愈傲慢心,现在你应该用智慧来拔除他的执着,韩愈在旁边听了侍者的话后,立刻行礼告退,他说:幸于侍者口边得个消息!

 

这一次韩愈不请开示了:时隔不久,韩愈仍觉得心中疑团不解,再度拜访大颠禅师问道:请问和尚春秋多少?

 

禅师手拈着念珠回答说:会么?

 

韩愈不解其意说:不会!

 

禅师曰:昼夜一百八。

 

韩愈仍然不明白其中含意:第二天再来请教,当他走到门口时,看到一位小沙弥,就向前问道:和尚春秋有多少?小沙弥闭语不答,却扣齿三下,韩愈如坠五里雾中,又进入谒见大颠禅师,请示开示,禅师也同样扣齿三下,韩愈方才若有所悟地说:原来佛法无两般,都是一样的。 

  

这则公案是什么意思?韩愈问春秋有多少?是立足于常识经验,对时间想做一番的计算,事实上,时间轮转不停,无始无终!

 

里可以谈多少呢?在无限的时间、空间中,生命不断的轮回,扣齿三下,表示在无尽的生命中,我们不应只逞口舌之能,除了语言、文字外,我们应该实际去体证佛法,认识自己无限的生命,见到自己本来的面目,寻找三千大千世界中的永恒存在。

 

 

 

鼠标点击献花,献果,诵经,供香,供水,再点亮佛两边的佛灯。静下心来念佛皆可,完成您的在线供佛。

清明上河图
 
                                     楞严一笑
 

大悲咒


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