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古曰:谦谦君子 温润如玉!  

2016-07-05 10:25:39|  分类: 传统教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谦谦君子 温润如玉

 

中国文化中最为深入人心的人格便是君子

什么是君子?古代经典中对君子品格有着“君子和而不同”等诸多描述,最为人所津津乐道的,则是金庸《书剑恩仇录》中那句“谦谦君子,温润如玉”。这就是君子的风姿和风采。

 

那么在现代:君子的标准又是怎样的呢?至少包含以下十种。这十大标准,是君子人格的十个硬指标,君子的十种人品,也是人生的十种修行。

 

1、善良:纯良温厚,与人为善

 

所谓善良:就是心怀善意、与人为善、从善如流、善待万物,也就是我们通常所说的心好。一个善良的人,为人和善,绝无恶意。

 

善良的人:纯良而温厚,这是一种本性。他的纯良是一种自然而然的显露,他的温厚时时体现在他温和的面容、厚道的言行、关心他人的态度上。这就是所谓的君子之风。

 

有些人则是伪善:在大庭广众面前表现得善意温和,骨子里则是虚伪,要么是好说话不办事,要么是别有目的。这种人的“善”因为欺骗性和迷惑性高,有时比恶人更可恶。

 

2、随和:随顺众意,不会固执

 

所谓随和:就是平易近人、一视同仁、随顺众意。

 

一个平易近人的人:对人是和蔼可亲的,没有架子,使人容易接近。一视同仁的人,往往能够“一碗水端平”,胸怀坦荡。能够顺随众意的人,必然是一个不固执己见、不傲慢的人。“随和”这个词,也有谦和、应和、附和的意思。君子的随和,也包含谦虚有礼和入乡随俗等品格。

 

3、诚信:真诚老实,履行诺言

 

所谓诚信:就是在待人处事上真诚、老实、讲信誉,“言必信、行必果”,一言九鼎,一诺千金。

 

《论语》中说:“人而无信,不知其可也!”一个人如果不讲信用,就无法在人世间立足。

 

班固在《白虎通义》中则说:“信者,诚也,专一不移也。”一个人讲信用,是他内心诚实的表现。换句话说,信就是诚,诚就是信,说的都是真实无欺。说话、做事都诚实可信,这就叫“诚信”。

 

诚信:是一个人最起码的品格和行为,是人生的第二个“身份证”,是立人之本、交友之基、经商之魂。何况是对于君子。

 

4、恭敬:为人端正,谦恭礼貌

 

恭敬:就是对尊长谦恭,对别人尊重,一言一行都有礼貌。

 

恭敬人:不应当有偏有向,宜一视同仁。只对比自己地位高,或者能给自己提供利益的人恭敬,对贫穷和地位低下的人就看不起,这叫势利,跟真正的恭敬恰恰相反。

 

懂得恭敬:对任何人都有礼貌,这是一种修养,也是一种教养。有句话说得好:恭敬别人,是在庄严自己。君子的庄严,正是来自于此。

 

俗话说:“你敬我一尺,我敬你一丈。”你恭敬他人,也会得到别人的恭敬。

 

5、宽厚:宽容友谅,厚道纯朴

 

所谓宽厚:就是对他人的过错和不足有宽容心、友谅心,为人厚道纯朴。

 

厚道和纯朴是做人的基本品质:一个厚道而纯朴的人,不刻薄,待人和气,实实在在,不夸张、不欺骗、不算计、不出卖,不明里一套背后一套,表里如一。

 

吃老实饭:做老实事,就是一个厚道纯朴的人。这样的人让人信赖、踏实、欣慰、感动,为友可交,为同窗可信,为师可敬,为上司可从,为下属可用。

 

友谅:原指诚实而讲信用的朋友,这里指对他人能够以朋友身份去体谅、理解和谅解。这就是宽容的真正内涵,儒家“恕”道的精髓,乃君子所为。

 

6、尽孝:孝顺父母,尽心及时

 

《后汉书》中说:夫孝者,百行之冠,众善之始也。苏轼也说:治身莫先于孝。“百善孝为先”,如果不孝,人都枉称,更遑论君子。

 

一个君子:不仅能够慈爱儿女,更应及时尽孝道。不管自己多么贫困,都有父母的一碗饭吃;不论多忙,都能顾及父母的思念;不管心情多么不好,都能照顾父母的感受。不论君子之道包含多少种内涵,孝都是其中绝不可少、至关重要的一点。

 

7、含蓄:言行委婉,留有余地

 

所谓含蓄:就是在言谈举止上表达委婉,不要把话说尽、说死,照顾别人的感受,给别人留有余地;做事上也不失礼、不过激。这是君子修养与涵养的重要内涵。

 

含蓄委婉之所以是一种修养:是因为符合了仁善的要求;之所以是一种涵养,是因为展现着平和的气质。善良和善意,都体现在这种含蓄委婉之中。这既是一种现实的无奈,也是君子的一种知礼、一份修为。

 

8、坦荡:胸襟开阔,心地纯粹

 

所谓坦荡:就是胸襟开阔,心地纯粹,磊落光明。

 

《论语》所谓:“君子坦荡荡,小人长戚戚”,东汉郑玄也说“坦荡荡,宽广貌”。君子心胸宽广、坦荡而豁达,小人的心绪却经常不能安宁下来。

 

坦荡和城府相对:城府就是待人处事时心机多而难测。心无城府,便会为人坦荡,自然就能活得坦然自得。

 

9、淡泊:不争名利,清静自守

 

所谓淡泊:就是内心平和恬淡,不追名逐利。这需要的是知足,减去的是欲望。

 

诸葛亮《诫子书》中说:君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一个君子,总是在身心安宁中完成他的修养,在无欲无求中养成他的美德,因为淡泊而明确和坚定了志向,在心灵的宁静中抵达胸怀的广大和境界的超拔。

 

10、中正:不偏不倚,正直刚强

 

所谓中正:就是为人正直、刚强,不偏不倚。

 

一个人能够做到中正非常不易:社会上有的是人,往往为了利益而趋炎附势、狐假虎威,“看人下菜碟”。而能够守住底线和操守,才称得上有儒家君子的中正之气。

 

人生两境界:一个知道,一个知足

 

人生两境界:一个知道,一个知足。知道:让人活得明白;知足:让人活得平淡。

 

人生:不要被安逸控制,决定你成功的,是奋斗;人生不要被别人控制,决定你命运的,是自己;人生不要被金钱控制,决定你幸福的,是知足;人生不要被仇恨控制,决定你快乐的,是豁达;人生不要被表象控制,决定你成熟的,是看透。

 

抱怨是一种传染病:不治就会害人害己。抱怨不会改善自己的处境,只会让事情变得更糟。面对生活中的不如意,与其选择抱怨,不如选择释怀。生活中难免会有不如意,如果只会在抱怨里挣扎,人生注定是苦海无涯。与其在抱怨的口水里游泳,不如登上感恩的沙滩,埋葬生活中的一切不如意。

 

很多时候:我们都是生活在别人的眼神中,忐忑在别人的言语中,一些想说的话,想做的事,终究缥缈在外界的目光里,扼杀在横飞的非议里。不要在在意别人怎么说你,怎么看你,那些都是阳光中的尘埃,别让它阻碍了你望远的视线,抑制了你前行的步履。要坚信,你就是你,别人永远无法插足与改变。

 

小鸡问母鸡:“妈妈,今天可否不用下蛋,带我出去玩啊”?母鸡道:“不行的我要工作”。“可你已经下了许多的蛋了”小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说:一天一个蛋,菜刀靠边站“,如果没蛋下,主人就该杀鸡吃肉了。孩子你要记住:存在是因为价值创造!淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。

 

人可以欺骗世界:但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样,你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以,坦坦荡荡地走自己的路,做自己想做的人,就足够了。

 

这个世界:其实很简单,人生的路上,每个人都背着一个背篓,一路走,一路捡拾那些功名利禄装进背篓,得到的越多,我们的负担也越重,直至举步维艰。我们一路走来,在孤独中寻找着美,寻求着希望。

人生最宝贵的:并非是物质的富有,聪明的人,凡事都是往好处想,人在最强大的时候,那不是坚持的时候,而是放下的时候。当你选择腾空双手,还有谁能从你手中夺走什么!生命是要懂得知足。

 

 

 

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清明上河图
 
                                     楞严一笑
 

大悲咒


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