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寺和庙并不是一回事!  

2017-11-04 17:06:46|  分类: 中国佛教史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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寺和庙并不是一回事!


“寺”和“庙”有何区别?其实区别是非常大的,但现在人,绝大多数已经搞不清楚它们之间到底有什么区别了!


佛教传入中国:已有2561年的历史了,佛教能够深深扎根在中华大地上,并枝繁叶茂,绵绵不绝,与遍布九州的寺院有很大的关系。


在清朝之前:寺院并不仅仅是礼佛的所在,也是教育的所在,这个传统今天在泰国还仍然保持着,泰国很多的男孩在成年之前,都要到寺院出家几年,其实这几年就是去接受教育。


“寺”:在古代是皇帝行政机构,在文学作品中,经常看到“大理寺”,大理寺是干什么的呢?大理寺在中国古代是掌管审谳平反刑狱的官署,最早是从北齐开始设立的,以后历代王朝都延用其制,直至清朝。


称为“寺”的机构还有:鸿胪寺(是掌宾客及凶仪之事。领典客、司仪二署)太常寺(是掌管礼乐的最高行政机关)光禄寺(是掌管朝廷祭享、筵席及宫中膳羞的机构)太仆寺(是掌管皇家车马仪仗的机构)


“寺”:在古代汉语里有“持续,相续”的意思。意思是说,皇帝设立的这个机构是个永久性的机构,不是临时性的机构,是要国祚绵绵、代代延续下去,这是“寺”是意思。


佛教传入中国后:倍受历代君王重视,认为佛教的思想有利于国家管理,并且对民众有教化作用,因此,中国皇帝把僧团居住、学习、修行的场所称为“寺”,希望这个场所能够永久的存在下去,所以,寺是办事机关,教育机构。另外一说法是


汉明帝永平十年:汉明帝派特使把印度高僧摄摩腾和竺法兰两位法师迎请到了中国,两位法师开始就住在鸿胪寺,鸿胪寺是负责接待外宾的办事机关,后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎,就把两位法师留在了中国。


第二年:汉明帝下令在洛阳城雍门西面,按天竺僧伽蓝摩(该梵语的意思是“僧众所住的园林”)样式为这两位印度僧人建造了一寺,因为寺内的经书和佛像是用白马驮来的,朝廷便将其命名为“白马寺”。也就是现在洛阳的白马寺,白马寺是中国的第一座佛寺。


到了隋唐以后:寺作为官署的办事机构称谓越来越少,而逐渐演变成为中国佛教建筑的专用名词。


历史上的佛寺:相当于现在的大学,它的目的是普及教育。佛寺里有藏经楼,起到了现在公共图书馆的作用。里面不单单是佛教经典,儒家、道家的经典都有收藏。很多读书人,象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒,都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定期有佛法讲座,当地老百姓都可以去听,这就起到普及佛法的作用。寺院也是大众共同修行的一个场所。

 

至于“庙”:是中国古代祭祀天地鬼神的地方,“庙”在中国历史上可能比“寺”更长远,它是中国古人祭祀祖宗神位的屋舍,故又称为“宗庙”。


在《礼祀·祭法》中说:“天子至士,皆有宗庙”、“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”在古代,“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。


汉代以后:庙逐渐成为祭祀一切圣贤、神灵的处所,如大家都知道的:孔庙、武侯庙、关帝庙、岳王庙、龙王庙、孟姜女庙、屈原庙、妈祖庙、山神庙、土地庙、城隍庙等等,没听说供关帝的叫“关帝寺”的,因为功能不一样,所以称谓也就不一样。


另外:皇宫的前殿也称为庙,所以,朝廷也称为“庙堂”、“庙廊”。如宋代著名文学家范仲淹就有名句:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”


了解了“寺”和“庙”的不同:就应该明白我们去寺院其实是去学习,不是去祈求神明保佑,而应该明白,去寺院并不是去从事什么迷信活动,寺院是开启人智慧的地方。学佛之人,首先要弄明白这个道理。



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