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佛教的衣钵相传到底是何意义?  

2017-12-28 20:17:50|  分类: 佛教名词 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛教的衣钵相传到底是何意义?

中国禅宗:从初祖至六祖,师徒间传授道法,常付衣钵为信,所以被称为“衣钵相传”。

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 “衣”:一般是指“三衣”,是僧尼不同场合所穿用的三种法衣:即僧伽梨(sanghati)、郁多罗僧(uttarasanga)、安陀会(梵antarvasa)此三衣总称为支伐罗(civara)。


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①、僧伽梨:即大衣、重衣、杂碎衣、入聚落衣、高胜衣,为上街托钵或奉召入王宫时所穿之衣,由九至二十五条布片缝制而成,又称福田衣。

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据说:有一次,释尊觉得天气很冷,担心比丘的衣物不够保暖,因此有大衣的制定。大衣是由九块布缝成的,因此称为九衣。


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②、郁多罗僧:是专为掩盖上半身而披的,规定可用七块布缝成,因此,称为七条,即上衣、中价衣、入众衣,为礼拜、听讲、布萨时所穿着之衣,由七条布片缝制而成,故又称七条衣。


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③、安陀会:即内衣、中宿衣、中衣、作务衣、五条衣,为做日常劳务时或就寝时所穿着。规定用五块布缝成,掩盖腰部以下,称为五衣。

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 “钵”:即僧尼所用的食器,由梵名“钵多罗”而来。

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依佛制:初期出家者,皆过质朴的僧团生活,因此在个人物品方法,仅获准持有三衣一钵、座具及漉水囊,其中,尤以三衣一钵为出家者最重要的持物。


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传说:佛教禅宗,从达摩祖师开始,师徒间传法,常以衣钵为信,称为“衣钵相传”。


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菩提达摩大师:从印度把佛教禅宗传到中国,被称为中国禅宗第一代开山祖师。因为达摩大师传法之后没有什么遗物,就把从印度带来的衣钵作为正法眼藏的代表,传给二祖慧可大师,这叫做灯灯续焰,奕叶相传。


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衣钵:一直传续到六祖惠能大师,《坛经·行由品》记载:“三更受法,人尽不知,便传顿教及衣钵。”后由于传教袈裟衣钵起争执,于是停止传交。


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所以:之后禅宗传“衣钵”也可以理解成为,将佛法传下去的一种理念思想或是修炼的方法。





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