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速登涅槃觉岸

 
 
 

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人如何方能知道自己从哪一道转世而来?  

2017-04-05 17:17:21|  分类: 人类起源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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六道轮回中,怎么知道自己从哪一道转世而来?

 

世间:所有众生的身体、长相,一切皆有因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生无习气”!每个人的习气都有来由,单看此人的外相、言行、动作就可以知晓,他从哪一道来的。


习气:就像大蒜,即使将它碾碎、洒上香水,也难消除气味!人间,物以类聚,众生也因习气群聚,制造共业。

 

一、从地狱道中出来生于人间的众生!


1.他的声音:嘶破得像驴骡在发声,声音很大,而且匆匆吼唤,又很暴戾急躁。

2.此人:常常言而少信,且多诳语,让人难以相信,没有什么亲友。

3.此人:长相丑陋,而且不敬师长、不信正法。

4.不孝:不义、无惭愧心。

5.好行杀生之事:常造作诸恶事。

6.此人短命:不得长寿。

7.见善:难发菩提之心。


综观以上各项:这种人是从地狱道中投生人道的,注定死后再堕入三恶道。

 

二、从畜生道中出来生于人间的众生


1.此人:神智暗钝,为人处世愚蠢又少智慧,毫无分寸,懈怠懒惰。

2.多贪多食:不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)

3.个性拗戾:说话很唐突(率性鲁莽)

4.此人:身强力壮,常当负重(身强体状像一头牛,适合去搬重物)

5.喜欢结交愚痴之人:视为知心好友。

6.喜欢蜷着脚:(躺卧习性)

7.随时随地:躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。


此类众生:已流浪生死,往返于恶道中,经无量亿劫不可数岁月,于此世,虽得人身,却仍如此,因此,死后再返苦海,堕入畜生道中。

 

三、从饿鬼道中出来生于人间的众生


1.长相:黑黑瘦瘦,面无光泽。

2.头发:短恶、黄赤、苍浪形状,褰鼻,怒目,眼白直视(鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶,露出眼白,目光直直)

3.经常:感觉饥饿、口渴、想吃东西。

4.个性:非常悭贪、嫉妒,看到官员感到胆怯恐怖。

5.执著:常怀邪见,背地说人,挑拨事非;道他长短(说人坏话)

6.具足:贪心、淫心,酷爱积聚钱财物资,却不能割舍布施给众生。

7.厌烦善良之人:不喜善事,只信邪事。


这种人:命终后,先堕地狱,经不可数岁月,从地狱出来,又投生鬼身,如此轮转生死苦海,无休无止。


世尊告诉外道:你们是邪命愚痴的迷惑之人,不知因果报应,不知什么才是良善,不知上面所说诸众生相。

 

四、从修罗道中投生人间的众生


1.生在人世:高傲自大,我慢之心非常强盛,不太崇信正法,偶进佛门动机也不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。

2.喜欢忿怒:(动不动就生气),很爱和人抬杠斗诤。

3.心胸:极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复,非扳倒别人才罢休,憎恶别人,看不得别人好,嫉妒心重,因此常起恶心)

4.讲话谄曲:极不实在,虚虚诈诈。

5.抵债谩人:(赖债还会骂人)

6.身长高大洪壮:(又高又大又壮),眼白圆怒(眼白较多,双目圆睁,作忿怒状),齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里总想怎样作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)

7.常好争斗:瞋戾不休(瞋恨心重,没完没了)


因为这些:此人死后直接堕入地狱,无有出期,其后再随业报投生其他恶道,最后堕入阿修罗道。

 

五、从人道中再投生人间的众生(从人道中死后再生人道)


1.个性:贤良正直,亲近善友,性常有信有忠有孝。

2.若有恶人:漫行诽谤毁呰其人,此人最终不会去对付毁谤他的人,因为此人好惜门望,识羞识耻,笃厚守信。

3.乐好名闻及以称誉:(喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(很会技艺工巧),且敬重有智慧的人。

4.具惭愧心:心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。

5.对善知识的教导:其心顺从,无违背。

6.有慈有悲:孝养父母、师僧和上,小心敬上。

7.知人缓急:处事有方。


只受大快乐:不受众苦,生生世世常获人身。


世尊说:外道人没有智慧,且不善识人,这些见解,不是愚痴者所能见,非凡夫所能测知。

 

六、从天道转生人间的众生


1.若有众生持五戒修十善:能生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间,长相端严,正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。

2.喜欢穿着华鬘:熏香涂身,常爱鲜洁,好择贤良之人为友。

3.经常:喜爱音声歌舞赞叹。

4.常乐高楼:不居在下。

5.为人作首:含笑不瞋,有行有德,讲话吐言柔美,具足善巧方便,出言诚恳,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。

6.常乐好衣:严身之具。

7.此人有善:乐欲出家。


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