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中国十二道国学 洞穿千年思想!  

2017-06-14 09:40:54|  分类: 传统教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国十二道国学 洞穿千年思想!

 

1、孔子:——为人之道


做人:要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移;做人要诚实,诚信乃做人之本也;做人要自重,严以律己宽于待人;做人要知足,知足者常乐也!

 

2、老子:——处事之道

 

大其心:容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。

 

“道者,万物之奥。”:“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。”

 

谦退:是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法;寡欲:是养心第壹法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;勿进无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书;

 

3、庄子——养性之道

 

身安:不如心安;屋宽,不如心宽。

 

以自然之道:养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。

 

有所敬畏:是做人基本的道义准则。

 

所谓快乐:不是财富多而是欲望少。

 

做人:人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。

 

人生:要有平和心,喜乐心,慈悲心。

 

4、孟子——君臣之道


君臣相比:君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。


君讲礼:臣讲忠,故君臣之道在于礼。

 

君礼于臣:臣必忠,臣忠于君而君不礼,其忠必退。

 

5、荀子——学习之道


可概括为七个方面


一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。


二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。


三是一:“一”是专一、专心致志的学习,“学之道,贵以专”。

 

四是静:“静”,指的是心要静,心静主要是指摒弃一切杂念。

 

五是积:荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

 

六是师:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”有了好的老师,便可以好学,“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”


七是友:荀子提出,学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,即不断地得到批评和指正,而日有所成。

 

6、孙子——韬略之道

 

意:指文韬武略!中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。


韬略:犹如双刃古剑!轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器!愿学者得其精髓,重其所用,发扬古道,利国利民。

 

7、管子——教练之道


教练:不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视野的能力。


教练:犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。

 

教练的使命:就是——因成就他人而成功!

 

8、韩非子——统驭之道


统驭理论:“精诚为道,运筹为术,组织为器,人才为本,制度为体,文化为魂”,

 

带你:修炼六个方面的能量,帮妳完成,从攻城略到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃,成长为经济时代的新型领袖。

 

9、鬼谷子——权谋之道


权谋:是指在争夺、巩固、发展权力的过程中,使用的一切灵活应变的手段。


权力:是指能够直接支配他人,使之按照你的意志行动的力量。


权力:带来财富、地位、荣耀。


权谋:天然,不受一切仁义道德、公平正义的约束,它甚至没有任何原则可言,唯壹的原则是:为达目的,不择手段。


权谋的合理性:取决于权谋的结果,即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”,“胜者为王,败者为寇”是也。

 

10、大学——修身之道


修身过程:实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。


格物:就是探究、弄清事物的发展之道;致知:就是获取知识;诚意:就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物;正心:就是使自己的心正直,成为一个道德高尚,修为高深的人。


因此:修身的过程,就是探究事物发展规律的过程,就是学习知识的过程,就是真诚地对待一切的过程,就是严格要求自己,完善自己,把自己变成一个道德高尚人的过程。

 

11、易经——天地之道


天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。


所谓天地之道:也不过是自然法则,妳若遵从了——便能遗世独立,飘飘欲仙:返之则——万劫不复,永世不得超生。

 

世间轮回之苦:却非人力所为也!故而道是,冥冥中早已注定,天意实属难违。仔细想想,可不就是这样么?


故曰:天地之道在于人心。

 

12、禅宗——死生之道


死生间观节:细微处品德。死亦生,生亦死,死是另一个生的开始,生亦是另一个死的结束。

 

故曰:生则生、死则死,岂能赖着不死或是不生?故!来之则应,去留无意,随缘而行,不纠结、不着相!如此,安好。



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