注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

sudengniepanjuean博客

速登涅槃觉岸

 
 
 

日志

 
 

佛教出家僧人:为何被称为福田僧?  

2017-07-21 10:03:13|  分类: 佛教警策语 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
佛教出家僧人:为何被称为福田僧? - 速登涅槃觉岸 - sudengniepanjuean博客
 
 


佛教出家僧人:为何被称为福田僧?


僧人:又叫福田僧!佛教认为,弘法利生的僧人,就是我们播种善根的福田,所以,供僧叫种福田!犹如种子,若没有田地可种,就没有粮食吃。


可现在:有些人对供养僧众有很多知见上的误区,或者有些人虽然对寺院或僧众做了一些供养,而后则产生大傲慢心等不净念头,很容易种下恶业!施主所思若不净,虽行善法亦罪恶。


昔裴休丞相:送子出家,子是翰林,拜沩山佑祖,名法海,训以


《警策箴》云:“衣食难,非容易,何必千般求细腻。清斋薄粥但寻常,粗布麻衣随分际。别人睡时你休睡,三更宿尽五更初,好向释迦金殿内” 沩山老人要他每天挑水供养大众。


有一天:他挑水挑累了,心里说,和尚吃水翰林挑,纵然吃了也难消。回来时,沩山老人问他:“你今天说什么话?”


法海答曰:“没说什么。”沩山老人揭穿他心里话说:“老僧打一坐,能消万担粮!”

 

憨山大师:少年时,有次他在家门口偶然看见几位行脚僧,肩挑着瓢笠等什物,远远地走来,便跑去问母亲:“他们是什么人呀?”“那些是行脚的挂搭僧。”


他听了暗自高兴:又到门外去看,见行脚僧来到树下,把担物放在树边,然后向他母亲问讯化斋,母亲忙着去烹茶烧饭,对僧众非常恭敬。行脚僧吃过斋饭后,挑起担物,举起一只手向他母亲致谢,母亲见了急忙避开,恭敬地对僧众说:“勿谢!”僧众便径直上路去了。


当行脚僧去远后,他不解地问母亲:“僧众如何如此无礼,吃了斋饭也不说一句感谢的话?”“僧众要是感谢我们,我们就求不到福了。”母亲解释说。听了母亲的话,他心里暗自想:这样看来,僧众的确是人间最高尚最伟大的人了!从此后便时刻发心想出家修行。

 

《经典禅语》公案:诚拙禅师主持镰仓圆觉寺期间,法席大盛,因此需要资金扩建经堂。江户富商梅津听说此事,便决定捐献五百两黄金。一天,他亲自带着这笔捐款送到诚拙禅师的手里,禅师接过钱,随口说道:“好罢,我收下了。”梅津对大师这种态度十分不满。三两黄金足够一个人过一年舒服日子,而他捐的是五百两黄金,却连一个“谢” 字也没有得到。


于是暗示说:大师,那袋里装的是五百两黄金啊!”诚拙依旧平淡地回答:“数字你已经对我说过了。”梅津被禅师的平淡激恼了,愤愤地说:“大师!即使我是个富翁,五百两黄金对我来说也不是个小数目呀!”


诚拙禅师听后淡淡一笑问:“梅津先生,因此你要我向你致谢是吗?”梅津脱口而出:那当然了。


大师不由板起面孔说:“我为什么应该感谢?施者才应该感谢!因是你在播种福田”,如你到田里去播种,施肥灌溉,难道田要对你说感谢吗?


另一则


唐太宗问玄奘大师:“我想供僧,但听说许多僧人无有修行,应当如何?”


玄奘大师开示说:“昆山有玉,但混杂泥沙;丽水产金,岂能没有瓦砾?土木雕成的罗汉,敬奉就能培福;铜铁铸成的佛像,毁坏则会造罪;泥龙虽不能降雨,但祈雨必须祈祷泥龙;凡僧虽不能降福,但修福必须恭敬凡僧。”


唐太宗听后恍然大悟说:“我从今以后即使见到小沙弥,也应如同见佛一般。”


南北朝的僧稠大师:有一天,齐国的文宣帝特地来拜访他,他却坐着不肯到门外迎接,弟子们对他说:“今天来的是皇帝,请师父屈驾到门外去迎接一下吧!”僧稠大师仍然坐着,连动都不动一下,齐文宣帝并不因此而责怪僧稠大师,皇帝走了以后

 

僧稠大师说:“告诉你们,并不是我喜欢在皇帝面前摆架子,不去迎接他。因为过去在佛陀时代,有一位宾头卢颇罗堕尊者,因为到门外七步去迎接优填王,致使优填王失国七年,而后才又恢复王位。我身为人天师范,我不愿出去迎接齐文宣帝,是为了不使他损了福德,我坐在这里,祈求他国基巩固,对他已经是很尊敬了!”


现在泰国:不管你身份如何,只要披上袈裟,虽是国王将相,也要对他顶礼致敬;同样的,假如地位尊贵,如僧皇的出家人,只要脱去袈裟,也就跟平民一样。


梁武帝曾问志公禅师:“僧道修行,信是好事,如何又要去化缘?”


志公说:“我佛释迦如来,大慈大悲,悯念众生,犹如赤子,平等救度…若好僧道人,早晚之中,务勤参三昧,苦下殷勤之心,勿起懈怠之意。


古人云:难行能行,难做能做,方是出家之佛子,学道之好人!是以天宽地阔,男女善心者多。若不去化他,纵有钱米,他也无处下手作福田,乃是僧道有过,枉在空门,为人无慈悲心,不肯引他出苦!僧道善人,化到你家,汝若悭吝不舍,是自己当面错过了也!

 

菩萨行者,于护持他人修行中,不仅开阔自己格局,超越自我限制,无形中即成就了菩萨道业!所以,僧众把供养的财物都用上了,对施主是非常有利的。




  评论这张
 
阅读(595)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017