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速登涅槃觉岸

 
 
 

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问:成佛后还会遭受过去所造之业报吗?  

2017-08-05 09:35:21|  分类: 佛教警策语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问:成佛后还会遭受过去所造之业报吗?


答曰:所造之业,即是已成佛了,还是会受报的!

一、从世间的圣人和伟人来看,也都有许多的不如意事!比如耶稣被他的门徒出卖,最后被钉死于十字架上;孔子绝粮于陈、蔡;文天祥受诛;美国的林肯和印度的甘地被刺身亡;中山先生在伦敦蒙难等。


如释迦牟尼佛:成佛前后:有好多魔难,比如六年的雪山修行以及最后的树下降魔;成佛后:托钵不得食,风寒而背痛,遭外道女诬陷,遭弟子提婆达多落石伤其足!当释迦族将要遭受灭亡时头痛三天;临涅槃前,因误食有毒的野菌而腹痛如绞等。


佛的弟子:更不用说,证得阿罗汉后,遭受果报的记录也很多,如神通第一的目犍连尊者和莲花色比丘尼,都是被人活活打死的!这从东西方的宗教看,各有其理论和说法!所以,圣人受难,正表现其伟大人格和伟大事业的成就之不易;基督教说耶稣是为了人类赎罪。


佛教:则有不同的理论依据。这可从两个方向说:一是法身示现,以做为凡夫的榜样,表示凡夫也能成佛。


佛由人成:所以,人类所有的苦、乐、祸、福,示现为人间身的佛,也同样有,他本身没有苦、乐、祸、福的障碍,为了引导正在苦、乐、祸、福中的众生走上修行佛法的大道,所以,佛亦方便示现同于一般的人身。


人在世间:必有他的身体,有身体必会遇到身体的所需和所忌,两者产生冲突,就会发生魔难!所以,孟子说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨!


成佛:若不假借辛劳而获得佛果,不遇魔难而成为佛,那就没有修行的必要,也显现不出圣人之伟大,!所以


佛陀成道后:虽具足六通,圆证三明,他还是在人间托钵、游行,他的衣、食、住、行,完全与人相同,生活所需也同于人,当弟子向佛陀礼拜时,也会问:“众生难度吗?”“身体健康吗?”确少见到佛陀使用神通来解决众生及自己在现实生活中的种种问题,佛陀只用智慧,以人间通用的方式,解决人间的问题。


 二、从最后身的菩萨或最后身的罗汉来讲,他们虽不再受三界生死的约束和苦难所左右,但须将无始以来凡夫位中所造的一切不善业全部清理偿还!犹如俗人,若想发心出家,必须还清所有债务、责任和义务;若是犯罪、负债、父母不允、妻子或丈夫不许者,均不得出家。


到目前为止:要到寺院出家,要求他们先把所有一切世俗的钱财关系、感情关系,彻底清理之后,才可进入寺院,走上出家身分之路。所以,在成佛之前的最后身菩萨,固然会遭受往昔业报,初成佛时,虽然心得自在,不再受烦恼的困扰和苦乐的影响,但他在没有进入无余涅槃之前,身体还是在人间活动,还会受物质世界的影响,那是最后果报的承受。


不过:心得解脱的佛陀,身体虽跟一般的常人一样受痛、痒等种种反应,但不会因此而生起喜、怒、哀、乐之心态,所以,佛陀受报和常人受报是迥然不同的,受报是对因果负责!菩萨虽也有生、死、衰、老、病痛等的现象,但他们却不受各种痛苦现象困扰。




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