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智者大师:将有情众生分为四个种性!  

2018-05-18 09:10:54|  分类: 法会经的七种比喻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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智者大师:将有情众生分为四个种性!

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智者大师:把人、有情众生分成四种安住方式:

第一种:以增上恶念为住。就是说,他发动出来心,根本安住的标准皆是邪恶的念头。有些人习惯性起恶念,习惯性贪欲,习惯性与人对立。

智者大师说:这个人,在他生命中,不管过去、未来,绝大部份都在三恶道中,即便得人身也不会持久,叫三涂种性,因已经养成这个种性,所以,开出来的结果自然是三恶道的结果,这是最低层次的人。

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第二种人:以增上的善念为住。就是这个人,偶而也起烦恼,但是,他一天当中大部分的时间都会很自然的起善念,没人教导他,但他习惯性起善念,以善念为住。这种人,他的生命中,绝大部分不是在人间做人,就在天上,偶尔堕落三恶道,但虽堕恶趣,终不久留,因他心地善良。所以,他的种性不是三涂种性;但是,有些人堕三恶道就很难出来了,因他的种性和果报相随顺,他三涂种性;第二种人是人天种性的众生。


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第三种人:是以出离心为住,此种人,平常身口意很清净,个性也特别清高,不太喜欢跟人家往来,他的身心世界安住在少事、少业、少方便住。就是说,他不去干扰别人,但他对帮助别人兴趣也不大,这种人,多分会离开都市走入山林,不喜欢跟人家往来,但这种人在成佛之道上,他一定会先证阿罗汉果,然后再回小向大,他不能直趋大乘,因他的习惯性动作先证小果,然后遇到佛陀,再回小向大,这种人,声闻种性。


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第四种人:是最好的,安住菩提心,以菩提心为住。他很容易生起自我要求,上求佛道,他很容易生起悲悯众生的心,所以,他偶尔失去正念,但是你稍微点破他一下,他就醒过来,因为他的种性如此。




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