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问禅师:参禅易招魔事!念佛如何?  

2018-06-08 17:53:51|  分类: 佛教禅修问答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问禅师:参禅易招魔事!念佛如何?

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有人问省庵大师:参禅一门,全仗自己力量,所以常常有魔事。念佛却是依靠他力,有佛护念,魔事不会出现,是这样吗?

省庵大师说:也对也不对。关于参禅念佛,说到难易,固然有自力和他力分别,说到魔事,二者都不能避免。


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问:怎么讲?

省庵大师说:魔事出现,原因有三!

一、教理未明;

二、不遇善友;

三、自不觉察。

现今人:走千里遥远的路,如果不按地图,又没有向导,再不熟悉道路的状况,冒然前进,我知道他难免会有走错的可能。

参禅念佛:犹如行路,经教如地图,善友如向导,觉察的心如熟悉道路的状况,虽然是两条路途,平易和艰险却不同,都不免有错误的可能。

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参禅暂且不说!

只说念佛:有人讨厌平坦,而喜好奇特的;有舍弃直径,追求迂回的;有两条路兼顾,两条路都走失的;有把途中当家,把平地当高山的!很多错误,不能都列出来,这皆是教理不明白的过失!


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念佛法门:极圆满、极快捷,最容易、又最难,只在《阿弥陀经》中‘一心不乱’四个字。简单说,愚夫愚妇都可以做到,复杂说,大圣大贤也不能胜过现今初发心的行人!或暂时得到轻安,自认为已达到事一心的,明白一点,又自认为达到理一心的;或大声念,不能往生,小声念,还能往生的;或勇猛过分,精进超常,不知道心外没有佛,快速求证,不通达善巧方便,急切想舍弃身命,因而魔鬼进入身体,疯癫狂乱,都不觉知。这是善友没遇到的过失!


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人间:众生生死,是以我见为本,我见不除,修行没有益处。但我见的生起,根深蒂固,萌芽枝干,无处不在。所以,见地提高,我见就提高,工夫增进,我见也增进。若不时时检点,刻刻提醒,我见就会念念发生,心心增长,追随着修行人,到死也不离。


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因此:学人不虚心,自己就不觉察。不觉察,所以我见增长,稍有一点得利,就生憍慢心,讥嫌同学,诽谤行人,虽然有修行,终究成为魔事。这是自己不觉察的过失。




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